{"id":83,"date":"2024-04-09T15:39:36","date_gmt":"2024-04-09T18:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/paulasibilia2.lugarestudio.com.br\/?page_id=83"},"modified":"2026-05-10T21:26:49","modified_gmt":"2026-05-11T00:26:49","slug":"o-mal-estar-no-seculo-xxi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/o-mal-estar-no-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"O mal-estar no s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"et_pb_section_0 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><span class=\"et_pb_background_pattern\"><\/span><div class=\"et_pb_row_0 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_0 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_0 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h1 class=\"et_pb_module_header\">PROJETO<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_1 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_1 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_1 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_1 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h1 class=\"et_pb_module_header\">O mal-estar no s\u00e9culo XXI<\/h1><\/div><\/div><div class=\"et_pb_heading_2 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h3 class=\"et_pb_module_header\">Uma cartografia das transforma\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas nos modos de sofrer<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_row_2 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_2 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_text_0 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_block_module et_pb_text_align_justified preset--module--divi-text--default\"><div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Este projeto \u00e9 um desdobramento da tese de doutorado de Marianna Ferreira Jorge, desenvolvida no PPGCOM-UFF com bolsas da Capes e da Faperj, sob orienta\u00e7\u00e3o de Paula Sibilia (UFF) e com coorienta\u00e7\u00e3o de Paulo Vaz (UFRJ).<\/p>\n<p>Trata-se de uma iniciativa do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o (PPGCOM) da Universidade Federal Fluminense (UFF), em parceria com o Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e a Universidade de Bras\u00edlia (UnB), com apoio da Coordena\u00e7\u00e3o de Aperfei\u00e7oamento de Pessoal de N\u00edvel Superior (CAPES), da Funda\u00e7\u00e3o Carlos Chagas Filho de Amparo \u00e0 Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (FAPERJ) e do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient\u00edfico e Tecnol\u00f3gico (CNPq).<\/p>\n<p>A pesquisa busca explorar algumas transforma\u00e7\u00f5es nas formas de sofrimento que se tornaram mais habituais na atualidade, partindo do f\u00e9rtil conceito de mal-estar, formulado por Sigmund Freud em seu texto publicado em 1930, <em>O mal-estar na civiliza\u00e7\u00e3o<\/em>. Agora, por\u00e9m, j\u00e1 bem avan\u00e7ada a segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI, um olhar geneal\u00f3gico permite vislumbrar alguns deslocamentos hist\u00f3ricos nesse arguto diagn\u00f3stico, que foi extremamente pregnante no seio da era moderna, tanto pela sua precis\u00e3o te\u00f3rica como pela terap\u00eautica psicanal\u00edtica cujo apogeu se expandiu ao longo do s\u00e9culo XX.<\/p>\n<p>A constata\u00e7\u00e3o de um conjunto de contradi\u00e7\u00f5es nos levou a embarcar neste projeto, vislumbrando o embate entre algumas caracter\u00edsticas dos modos de vida contempor\u00e2neos e as fontes daquele mal-estar tipicamente moderno. V\u00e1rios deslocamentos podem ser mapeados: das paredes \u00e0s redes, da solid\u00e3o \u00e0 conex\u00e3o, do sil\u00eancio ao compartilhamento, da intimidade \u00e0 visibilidade, da confiss\u00e3o ao testemunho, do dever ao desejo, do cidad\u00e3o ao consumidor, da disciplina ao controle, do horizonte de normaliza\u00e7\u00e3o ao de otimiza\u00e7\u00e3o, da culpa \u00e0 vergonha, do bem comum \u00e0 autoestima, da repress\u00e3o ao est\u00edmulo permanente que irradia em m\u00faltiplas dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Os mal-estares que proliferam na atualidade podem ser observados como sintomas dessas incongru\u00eancias, ou ent\u00e3o como frutos in\u00e9ditos dessas novas configura\u00e7\u00f5es. Afinal, trata-se de tipos peculiares de ang\u00fastia, que se intensificam de modo paradoxal numa sociedade supostamente voltada para o bem-estar, entendido como a busca do prazer individual e de uma felicidade decorrente da autorrealiza\u00e7\u00e3o. Por isso, esses sofrimentos bem atuais s\u00f3 podem se articular em torno a outras for\u00e7as hoje vigentes, bastante distantes daquelas que marcaram a sangue e fogo a tumultuada subjetividade moderna.<\/p>\n<p>Assim, lidamos agora com a sedu\u00e7\u00e3o de uma conex\u00e3o altamente demandante, que desconhece todo limite de tempo e espa\u00e7o, enquanto os fluxos digitais n\u00e3o s\u00f3 permitem como tamb\u00e9m estimulam o m\u00fatuo monitoramento. Essa transpar\u00eancia acaba suscitando modos perform\u00e1ticos de viver, acionando a est\u00e9tica do espet\u00e1culo e a din\u00e2mica do mercado, com a injun\u00e7\u00e3o ao sucesso sob os moldes exclusivos da l\u00f3gica empresarial, da competitividade individual e da alta performance em todos os \u00e2mbitos. Nesse contexto, pronuncia-se a crise das institui\u00e7\u00f5es pan\u00f3pticas que articularam a vida moderna, da escola at\u00e9 a f\u00e1brica, o hospital, o quartel, a fam\u00edlia e a pris\u00e3o.<\/p>\n<p>Tendo se flexibilizado a obedi\u00eancia t\u00e1cita \u00e0s normas e \u00e0s hierarquias, bem como o respeito e o temor \u00e0 autoridade internalizada no cerne da pr\u00f3pria subjetividade, hoje afloram frustra\u00e7\u00f5es imprevistas. Numa sociedade que deixou para tr\u00e1s as rudes t\u00e1ticas disciplinares, emolduradas nos pacatos tabus da \u00e9tica protestante e da famigerada hipocrisia da moral burguesa, o mal-estar assume formas impensadas. Essas frustra\u00e7\u00f5es j\u00e1 n\u00e3o parecem decorrer dos velhos limites associados \u00e0 lei que tutelava os cidad\u00e3os modernos e lhes exigia o cumprimento de severos deveres; em vez disso (ou al\u00e9m disso), s\u00e3o outras as insatisfa\u00e7\u00f5es que hoje proliferam. De modo perturbador, esses mal-estares derivam de algo que se assume como uma conquista com rela\u00e7\u00e3o ao ideal normalizador da sociedade moderna: as infinitas possibilidades abertas aos consumidores contempor\u00e2neos.<\/p>\n<p>Nesse panorama recentemente reconfigurado, no qual tem se horizontalizado a capacidade leg\u00edtima de julgar e punir, qualquer um pode se tornar um potencial agressor, que deve ser denunciado por sua condi\u00e7\u00e3o de preconceituoso, violento ou intolerante. De modo complementar a essa culpabiliza\u00e7\u00e3o do outro, tem se generalizado a auto-vitimiza\u00e7\u00e3o: todos podemos ser v\u00edtimas daqueles que obstaculizam o direito ao bem-estar, suscitando a pr\u00e1tica cada vez mais habitual de testemunhar, compartilhar e reivindicar o pr\u00f3prio sofrimento com orgulho identit\u00e1rio.<\/p>\n<p>\u200bEssa complexa sacudida nos valores, nas cren\u00e7as e nas pr\u00e1ticas que hoje se mobilizam, tem disparado certos mecanismos de poder que est\u00e3o se afian\u00e7ando na atual sociedade globalizada, redefinindo e nublando as fronteiras do poss\u00edvel e do pens\u00e1vel. Este projeto aposta na capacidade do pensamento e do di\u00e1logo para ampliar o territ\u00f3rio do que se pode imaginar e, portanto, viver, recorrendo \u00e0 perspectiva geneal\u00f3gica para tentar fugir das armadilhas das \"verdades\" cristalizadas em cada momento hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_2 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_3 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_3 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_image_0 et_pb_image et_pb_module et_block_module\"><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/paulasibilia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Projeto-ME-21c.jpg\" width=\"1920\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/paulasibilia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Projeto-ME-21c.jpg 1920w, https:\/\/paulasibilia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Projeto-ME-21c-1280x333.jpg 1280w, https:\/\/paulasibilia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Projeto-ME-21c-980x255.jpg 980w, https:\/\/paulasibilia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Projeto-ME-21c-480x125.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 1920px, 100vw\" class=\"wp-image-232895\" title=\"Projeto-ME-21c\" \/><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_3 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_4 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_4 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_3 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h3 class=\"et_pb_module_header\">Entre outras atividades e produ\u00e7\u00f5es, a proposta contempla:<\/h3><\/div><\/div><div class=\"et_pb_text_1 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_block_module et_pb_text_align_justified preset--module--divi-text--default\"><div class=\"et_pb_text_inner\"><p>01. A publica\u00e7\u00e3o de <strong>artigos<\/strong> em revistas qualificadas, consignando os resultados parciais e finais da pesquisa, escritos individualmente e\/ou em parceria entre os membros do projeto.<\/p>\n<p>02. A cria\u00e7\u00e3o de um <strong>grupo de pesquisa<\/strong> espec\u00edfico, no intuito de consolidar uma rede de discuss\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o conjunta em torno ao tema, integrado por pesquisadores de diferentes \u00e1reas, com reuni\u00f5es regulares no Rio de Janeiro e extraordin\u00e1rias em outras cidades do pa\u00eds ou do exterior.<\/p>\n<p>03. A realiza\u00e7\u00e3o de uma s\u00e9rie de <strong>entrevistas<\/strong> filmadas com autores de diferentes \u00e1reas (Comunica\u00e7\u00e3o, Psican\u00e1lise, Filosofia, Artes, Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancias Sociais), que tenham pesquisado temas relacionados ao \"mal-estar\" ou aos modos de sofrer mais caracter\u00edsticos da atualidade, sob diferentes perspectivas e abordagens.<\/p>\n<p>04. A produ\u00e7\u00e3o de um <strong>site<\/strong> na internet para divulgar as entrevistas completas, bem como o perfil de cada participante e o projeto de um modo geral, pensado como um canal para facilitar a comunica\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico interessado.<\/p>\n<p>05. A produ\u00e7\u00e3o de uma <strong>colet\u00e2nea<\/strong>, que plasmar\u00e1 o pensamento dos pesquisadores entrevistados (por meio da transcri\u00e7\u00e3o de entrevistas e\/ou de artigos na \u00edntegra), sempre com foco no problema estudado.<\/p>\n<p>06. A partir dos resultados obtidos nas primeiras etapas do projeto, incluindo as entrevistas aos pesquisadores escolhidos, ser\u00e3o realizadas uma s\u00e9rie de <strong>encontros e conversas<\/strong> com uma diversidade de sujeitos que se consideram \u201cv\u00edtimas\u201d das agress\u00f5es irradiadas pelos mal-estares contempor\u00e2neos, com o intuito de incorporar esses depoimentos no material de pesquisa.<\/p>\n<p>07. A produ\u00e7\u00e3o de um <strong>livro<\/strong>, em coautoria com os principais proponentes do projeto, apresentando os resultados finais da pesquisa. Essa obra, que ser\u00e1 publicada tanto em portugu\u00eas como em espanhol, ir\u00e1 integrar tanto o di\u00e1logo com os autores entrevistados como o material emp\u00edrico coletado nas conversas com as \"v\u00edtimas\", bem como as fontes bibliogr\u00e1ficas consultadas e trabalhadas ao longo da pesquisa.<\/p>\n<p>08. A publica\u00e7\u00e3o de um <strong>canal na plataforma Youtube<\/strong> com os v\u00eddeos de todas entrevistas, tanto em suas vers\u00f5es completas como divididas por quest\u00f5es, divulgando o link do site do projeto.<\/p>\n<p>09. A organiza\u00e7\u00e3o de um <strong>semin\u00e1rio internacional<\/strong> no Rio de Janeiro, al\u00e9m de outras edi\u00e7\u00f5es em tr\u00eas cidades brasileiras (Bras\u00edlia, S\u00e3o Paulo e Salvador) e uma em Buenos Aires, Argentina, com a participa\u00e7\u00e3o dos entrevistados e de outros convidados.<\/p>\n<p>10. A produ\u00e7\u00e3o de um <strong>filme document\u00e1rio<\/strong>, a partir das entrevistas realizadas, que sintetizar\u00e1 os debates num formato destinado a um p\u00fablico mais amplo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_4 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_5 et_pb_row et_pb_equal_columns et_pb_gutters1 et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_5 et_pb_column et_pb_column_2_5 et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_module et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_0_wrapper\"><a class=\"et_pb_button_0 et_pb_button et_pb_bg_layout_dark et_animated et_pb_module et_block_module\" href=\"https:\/\/malestar21.com.br\/\" target=\"_blank\" data-icon=\"&amp;\">site do projeto<\/a><\/div><\/div><div class=\"et_pb_column_6 et_pb_column et_pb_column_3_5 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_4 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h3 class=\"et_pb_module_header\">Equipe de Produ\u00e7\u00e3o<\/h3><\/div><\/div><div class=\"et_pb_text_2 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_block_module et_pb_text_align_justified preset--module--divi-text--default\"><div class=\"et_pb_text_inner\"><p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Paula Sibilia\u00a0 |\u00a0 PPGCOM - UFF<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Marianna Ferreira Jorge\u00a0 |\u00a0 ECO - UFRJ<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Paulo Vaz\u00a0 |\u00a0 PPGCOM - UFRJ<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Cl\u00e1udia Linhares Sanz\u00a0 |\u00a0 UnB<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Pedro Cezar\u00a0 |\u00a0 PPGCOM - UFF<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Manuela Arruda Galindo\u00a0 |\u00a0 PPGCOM - UFF<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"font_8 wixui-rich-text__text\" style=\"font-size: 14px;\"><span class=\"wixui-rich-text__text\"><span style=\"font-size: 14px;\" class=\"wixui-rich-text__text\"><span class=\"color_11 wixui-rich-text__text\">Julia Salgado\u00a0 |\u00a0 PPGCOM - UFRJ<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_5 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-83","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":233034,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83\/revisions\/233034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}