{"id":72,"date":"2024-04-09T15:35:15","date_gmt":"2024-04-09T18:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/paulasibilia2.lugarestudio.com.br\/?page_id=72"},"modified":"2026-05-10T21:26:47","modified_gmt":"2026-05-11T00:26:47","slug":"o-corpo-explicito-das-artes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/o-corpo-explicito-das-artes\/","title":{"rendered":"O corpo expl\u00edcito das artes"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"et_pb_section_0 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_0 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_0 et_pb_column et_pb_column_2_3 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_0 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h1 class=\"et_pb_module_header\">PESQUISA<\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_1 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><div class=\"et_pb_row_1 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_1 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_heading_1 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h1 class=\"et_pb_module_header\">O corpo expl\u00edcito nas artes contempor\u00e2neas<\/h1><\/div><\/div><div class=\"et_pb_heading_2 et_pb_heading et_pb_module et_block_module\"><div class=\"et_pb_heading_container\"><h3 class=\"et_pb_module_header\">Tens\u00f5es com a purifica\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica das imagens corporais<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_row_2 et_pb_row et_block_row\"><div class=\"et_pb_column_2 et_pb_column et_pb_column_4_4 et-last-child et_block_column et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\"><div class=\"et_pb_text_0 et_pb_text et_pb_bg_layout_light et_pb_module et_block_module et_pb_text_align_justified preset--module--divi-text--default\"><div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Esta pesquisa busca analisar as configura\u00e7\u00f5es corporais e subjetivas que se produzem, na sociedade contempor\u00e2nea, em contato ativo com as imagens e os discursos que nela circulam. Por um lado, os dispositivos midi\u00e1ticos estimulam o fen\u00f4meno conhecido como culto ao corpo, um complexo tecido de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas cujo cerne \u00e9 paradoxal: esse corpo enaltecido se submete, ao mesmo tempo, a uma purifica\u00e7\u00e3o incisiva e sem pausa. Assim, investidos pelos r\u00edgidos preceitos que integram a atual moral da boa forma, os corpos s\u00e3o instados a se constru\u00edrem como imagens lisas e polidas. Essa expurga\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria carnalidade se ap\u00f3ia numa ret\u00f3rica mercadol\u00f3gica, que prescreve investimentos constantes tendentes a valorizar o capital juvenil em termos visuais. Paralelamente a essa tend\u00eancia hegem\u00f4nica, por\u00e9m, no final do s\u00e9culo XX e in\u00edcio do XXI, disseminam-se outros tratamentos da condi\u00e7\u00e3o encorpada, sobretudo no vasto territ\u00f3rio das artes contempor\u00e2neas. Trata-se de um campo f\u00e9rtil e m\u00faltiplo, que n\u00e3o carece de contradi\u00e7\u00f5es e tende a se hibridizar com os meios de comunica\u00e7\u00e3o e com os jogos do mercado, mas costuma apresentar outros desdobramentos da corporeidade e da subjetividade, em tens\u00e3o com aqueles convencionados pela irradia\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica. Esse corpo expl\u00edcito, que rejeita toda idealiza\u00e7\u00e3o ao enfatizar sua espessura e sua consist\u00eancia carnal, tanto em suas fragilidades como em suas pot\u00eancias, parece confrontar-se com os \u00edmpetos padronizadores que hoje assujeitam e restringem as viv\u00eancias corporais. Numa \u00e9poca que se caracteriza pela profus\u00e3o de espet\u00e1culos, por um viver entre-imagens e inclusive por certo devir-imagem, cabe indagar em que medida essas propostas art\u00edsticas podem contribuir para subverter tais amarras, dilatando suas bordas e abrindo frestas capazes de questionar as moraliza\u00e7\u00f5es que cerceiam tanto os corpos como as subjetividades.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"et_pb_section_2 et_pb_section et_section_regular et_block_section\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":233032,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/233032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}