{"id":72,"date":"2024-04-09T15:35:15","date_gmt":"2024-04-09T18:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/paulasibilia2.lugarestudio.com.br\/?page_id=72"},"modified":"2024-10-30T20:12:36","modified_gmt":"2024-10-30T23:12:36","slug":"o-corpo-explicito-das-artes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/o-corpo-explicito-das-artes\/","title":{"rendered":"O corpo expl\u00edcito das artes"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; admin_label=&#8221;LIVROS&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;rgba(108,132,57,0.69)&#8221; background_blend=&#8221;multiply&#8221; background_pattern_horizontal_offset=&#8221;-100%&#8221; background_pattern_vertical_offset=&#8221;100%&#8221; width=&#8221;100%&#8221; max_width=&#8221;100%&#8221; module_alignment=&#8221;center&#8221; max_height=&#8221;100%&#8221; custom_margin=&#8221;-55px||0px||false|false&#8221; mix_blend_mode=&#8221;multiply&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; locked=&#8221;off&#8221; collapsed=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; background_enable_image=&#8221;off&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;][et_pb_row column_structure=&#8221;2_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;35px||||false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;2_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.25.0&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_heading title=&#8221;PESQUISA&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;Poppins|300|||||||&#8221; title_text_align=&#8221;left&#8221; title_text_color=&#8221;#FFFFFF&#8221; title_font_size=&#8221;60px&#8221; title_letter_spacing=&#8221;7px&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; title_text_shadow_style=&#8221;preset3&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;gcid-6c7d0226-7d00-4233-b6cb-ba10bc829a18&#8243; hover_enabled=&#8221;0&#8243; global_colors_info=&#8221;{%22gcid-6c7d0226-7d00-4233-b6cb-ba10bc829a18%22:%91%22background_color%22%93}&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;30px|0px|20px|0px|false|true&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.24.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;|100px|||false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_heading title=&#8221;O corpo expl\u00edcito nas artes contempor\u00e2neas&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;Poppins|300||on|||||&#8221; title_text_color=&#8221;gcid-88ffa25a-4017-4658-ba28-f96250619e31&#8243; title_font_size=&#8221;35px&#8221; title_line_height=&#8221;0.9em&#8221; custom_margin=&#8221;0px||0px||true|false&#8221; custom_padding=&#8221;5px|0px|5px|0px|true|true&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; global_colors_info=&#8221;{%22gcid-88ffa25a-4017-4658-ba28-f96250619e31%22:%91%22title_text_color%22%93}&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;][\/et_pb_heading][et_pb_heading title=&#8221;Tens\u00f5es com a purifica\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica das imagens corporais&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_level=&#8221;h3&#8243; title_font=&#8221;Poppins|||on|||||&#8221; title_text_align=&#8221;left&#8221; title_text_color=&#8221;#6d5400&#8243; title_font_size=&#8221;19px&#8221; title_letter_spacing=&#8221;1px&#8221; title_line_height=&#8221;1.5em&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; custom_margin=&#8221;0px||0px||true|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px||true|false&#8221;][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;20px|0px|20px|0px|false|true&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.24.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_orientation=&#8221;justified&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Esta pesquisa busca analisar as configura\u00e7\u00f5es corporais e subjetivas que se produzem, na sociedade contempor\u00e2nea, em contato ativo com as imagens e os discursos que nela circulam. Por um lado, os dispositivos midi\u00e1ticos estimulam o fen\u00f4meno conhecido como culto ao corpo, um complexo tecido de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas cujo cerne \u00e9 paradoxal: esse corpo enaltecido se submete, ao mesmo tempo, a uma purifica\u00e7\u00e3o incisiva e sem pausa. Assim, investidos pelos r\u00edgidos preceitos que integram a atual moral da boa forma, os corpos s\u00e3o instados a se constru\u00edrem como imagens lisas e polidas. Essa expurga\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria carnalidade se ap\u00f3ia numa ret\u00f3rica mercadol\u00f3gica, que prescreve investimentos constantes tendentes a valorizar o capital juvenil em termos visuais. Paralelamente a essa tend\u00eancia hegem\u00f4nica, por\u00e9m, no final do s\u00e9culo XX e in\u00edcio do XXI, disseminam-se outros tratamentos da condi\u00e7\u00e3o encorpada, sobretudo no vasto territ\u00f3rio das artes contempor\u00e2neas. Trata-se de um campo f\u00e9rtil e m\u00faltiplo, que n\u00e3o carece de contradi\u00e7\u00f5es e tende a se hibridizar com os meios de comunica\u00e7\u00e3o e com os jogos do mercado, mas costuma apresentar outros desdobramentos da corporeidade e da subjetividade, em tens\u00e3o com aqueles convencionados pela irradia\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica. Esse corpo expl\u00edcito, que rejeita toda idealiza\u00e7\u00e3o ao enfatizar sua espessura e sua consist\u00eancia carnal, tanto em suas fragilidades como em suas pot\u00eancias, parece confrontar-se com os \u00edmpetos padronizadores que hoje assujeitam e restringem as viv\u00eancias corporais. Numa \u00e9poca que se caracteriza pela profus\u00e3o de espet\u00e1culos, por um viver entre-imagens e inclusive por certo devir-imagem, cabe indagar em que medida essas propostas art\u00edsticas podem contribuir para subverter tais amarras, dilatando suas bordas e abrindo frestas capazes de questionar as moraliza\u00e7\u00f5es que cerceiam tanto os corpos como as subjetividades.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{%22gcid-6c7d0226-7d00-4233-b6cb-ba10bc829a18%22:%91%22background_color%22%93,%22gcid-ab8e6ac0-852e-45e7-bc70-9a14b82e0fb9%22:%91%22background_color%22%93}&#8221; background_color=&#8221;gcid-6c7d0226-7d00-4233-b6cb-ba10bc829a18&#8243; custom_margin=&#8221;0px||0px||true|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||100px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; theme_builder_area=&#8221;post_content&#8221;][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta pesquisa busca analisar as configura\u00e7\u00f5es corporais e subjetivas que se produzem, na sociedade contempor\u00e2nea, em contato ativo com as imagens e os discursos que nela circulam. Por um lado, os dispositivos midi\u00e1ticos estimulam o fen\u00f4meno conhecido como culto ao corpo, um complexo tecido de cren\u00e7as e pr\u00e1ticas cujo cerne \u00e9 paradoxal: esse corpo enaltecido [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<!-- wp:divi\/placeholder \/-->","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":232961,"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/232961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paulasibilia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}